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第一千五百一十八章唐僧西行
观音菩萨奉如来佛旨,来到东土大唐的都城长安,得知唐太宗宣扬善果,选举高僧,开建水陆大会,便化作一僧人,卖袈裟和锡仗。
这袈裟和锡仗可不简单,袈裟乃“锦澜袈裟”,乃如来佛祖集合佛门之力,专门为取经人制取的一件佛宝。这袈裟,龙披一缕,免大鹏蚕噬之灾;鹤挂一丝,得超凡入圣之妙。但坐处,有万神朝礼;凡举动,有七佛随身。冰蚕造练抽丝,巧匠翻腾为线。仙娥织就,神女机成。……这袈裟,闲时折迭,遇圣才穿。闲时折迭,千层包裹透虹霓;遇圣才穿,惊动诸天神鬼怕。……条条仙气盈空,朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空,照彻了天关;朵朵祥光捧圣,影遍了世界。照山川,惊虎豹;影海岛,动鱼龙。沿边两道销金锁,叩领连环白玉琮。
那真是把佛门的面子和里子都摆上了,秀得三界众仙神眼睛都睁不开了。
锡仗乃九环锡仗,乃佛祖所赐之降魔法器,降妖仗魔无往不利,光是摇动九环,便能够震慑妖魔,不敢近身。
所以才有“穿我袈裟,不堕轮回;持我锡仗,不受毒害。”之称。
唐太宗计划买下袈裟和锡仗,给正在讲经的玄奘和尚。
观音菩萨说,贫僧有愿在前,果有敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,不要钱,愿送于他。今见陛下明德止善,敬我佛门;况又高僧有德有行,宣扬大法,理当奉上。便将锦襕袈裟和九环锡杖送给了太宗皇上。
于是唐太宗将袈裟送与玄奘,神采奕奕的玄奘穿上袈裟正讲谈佛法,观音菩萨来到经堂,说道:“你那法师讲的是小乘教法,度不得王者升天,我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”
当唐太宗兴奋地问大乘佛法在何处时,观音菩萨说道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”然后飞上高台,踏着祥云,直至九霄云上。
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观音菩萨现身,可把长安百姓给惊到了,于是百姓们纷纷跪下拜菩萨。
唐太宗也是惊讶莫名,不过他倒是保持着人王的尊严,没有下跪参拜。
再说了,唐太宗敢拜,观音菩萨也不敢受啊。
西游世界里的唐太宗乃是人王,不是天子。人王的地位和天庭大帝都是持平的。
这要多亏了秦始皇,他强改天数,将天子改成人皇,虽然他失败了,但天子却是被废除了,只剩下人王了。
人族也摆脱了天子的控制,独立自主了。
人王的地位自然就比天子还高。
天子说白了是玉帝之子,还是干儿子,在一众仙神面前自然就没什么地位可言。
人王就不一样了,人族之王,位格比拟天庭大帝。
也就是说,人王的位格是和杨盘这位真武大帝是齐平的。
杨盘也要给予唐太宗足够的尊重。
哪怕这位人王不能长生。
接下来,唐僧西行,一路抵达两界山。
杨盘收回了关注,因为他都知道过程和剧情了,无聊的过程全部跳过就是了。
但上官晨曦还关注着,她的隔垣洞见修炼得也是十分不错的。
取经团队自己可能都不知道,三界之中,不知道有多少大能盯着他们的动静呢。
要不然,孙悟空搬救兵的时候,岂会一搬一个准。
每每遇到大难,过不去的时候,总有人出现指点。
唐僧还没有出大唐地界,大唐地界内的苦难也就是路上的一些豺狼虎豹而已,实在是不值一提。
大唐界内,国泰平安,人王在位,气运笼罩整个大唐,妖物被压制,几乎无法成精,哪怕成精了,成长也极为困难,还要面临人族宗门的猎杀,十分凄惨。
等到唐僧出了大唐国界之后,才知道遍地都是妖物,西行之路比想象中的还要艰难。
没有一位强力护法护道,他将进寸步难行。
这也是佛门安排孙悟空拜唐僧为徒的原因所在。
佛门需要一位强大的护法,孙悟空就成为了他们所选定的最佳人选。
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时间一晃,就过了一个多月,唐僧终于还是走到了两界山,他来到这里的时候,已经是独身一人了。西行之路太苦了,随从都跑光了。这也是只能怪他们没有这个福气了。
这要是走上一路,哪怕只走到五行山,他们所积累的功德,也足够他们死后成就地府阴神,至少也会是一个县城隍的神位。
当然,他们护送圣僧西行了很长一段路程,没有功劳也有苦劳,这点功德也能够让他们今生顺顺利利,逢凶化吉了。如果死得早,剩余的功德还能够保证他们下一世投胎投个好人家。
西行之路,十万八千里,靠唐僧的脚程就是走上几十年也难以到达。
慢慢等吧,这注定是一场漫长的旅程。
唐僧一路经历了几次难关,终于来到了五行山。
五行山以前叫五指山,就是齐天大圣孙悟空被压的地方。
唐僧路过五行山,便听到了有人在大叫师父。
“师父,师父,师父……”
唐僧顺着声音来到了五指山下,正好看到草丛中一只野猴子被压在山下。
“你是谁,为何叫贫僧师父?”唐僧双手合什问道。
“师父,俺老孙乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空,被如来佛祖压在山下五百年。前不久观音菩萨曾经点化俺老孙,要俺老孙拜您为师并护送师父去西天大雷音寺拜佛求经。”孙悟空开口回答道。
唐僧见孙悟空一口清气,双目清澈,定不是那些作恶多端的妖魔,于是说道:“原来如此,只是贫僧没有神通,如何能够救你出来?”
孙悟空指着头顶的大山道:“师父,你可曾看到山顶的那副字帖?只要师父能够揭去此帖,俺老孙自己就能够出来了。”
唐僧点头道:“原来如此,那贫道就尽力而为了。”
于是唐僧艰难地爬上山去。