“夫子说，赵无恤以臣召君，不可以训。故书曰‘天子东狩于黄池！’”

“说得好！”听闻此言，众弟子纷纷为夫子的“春秋笔法”而叫好。

十二月末，地处南阳盆地的叶县还不像北方那么寒冷，但孔门众弟子的穿着依然有些单薄，好在一群人挤在一个小屋子里，也就暖和了。

但由此可见他们混的并不怎么好。

孔丘来叶地已经快十年了，他被叶公尊为上宾，好吃好住地招待，每个月还给予一些禄米。但是跟着孔子出奔的弟子实在是太多了，最初时有上百人之多，光靠叶公的恩赐是没法养活他们的，而且有脸有皮的弟子也不想一直吃白饭。

渐渐地，子路、公良孺等勇武有力的就加入了叶公的军队，为他戍守城邑，算是成功入仕。腹有诗书气自华的颜回等人，也开始在楚国撒种开花，开始收一些弟子，靠着他们的束脩也能维持生计。

只剩下号称“君子儒”的一小撮人，如雕漆开、原宪、有若等，文不成武不就，四体不勤，又不屑于耕稼，所以就只能聚集在孔子身边，靠吃夫子那点斗米度日。

这些人整日吃饱了之后闲着无事，就喜好发表议论，要么空谈礼乐，要么发表仁义，近来的主题则是抨击在中原大杀四方的赵无恤。几年前的赵氏代晋，已经让他们愤慨不已，如今天子屈尊前往黄池赴赵侯盟会，更是让这群人感觉天都要塌下来了！他们纷纷奔走相告，来到孔子居所外，希望夫子能指点迷津。

于是，孔子在《春秋》里的“天子东狩于黄池”一句话，便被他们视之为振奋人心之言，对此发表了各种赞叹和解读。

雕漆开首先将这本书捧到了无与伦比的地位：“夫子的《春秋》，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是大贤谁能够编写？吾等弟子虽然学识也不少，但谁也也不能改动一字一句！”

“不错。”一向自诩清高，看不起子贡、冉求等卖师求荣者的原宪仿佛在品味着美妙的韶乐，说道：“夫子最为精妙的便是这书中的笔法。每用一字，必寓褒贬，一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严如斧钺！”

“对！”容貌与孔子有几分相似的有若也扶案而起，激动地说道：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，夫子作《春秋》而天下乱臣贼子惧！”

这“乱臣贼子”，自然就是指弑君窃国，以诸侯身份召唤天子赴会的赵侯无恤了。一时间，“君子儒”们忘了自己朝食只吃了一点糟糠糙米，就堂而皇之地在小小的屋子内大加抨击赵国，视之为当世最大的暴政，而赵国奉行的律法，也被他们视为“邪说害正，人人得而攻之”。

就这样，短短一句话被赋予了无数含义，甚至已经远远超出了孔丘的本意。

就在这室内一片乌烟瘴气之时，外面的门扉被打开了，冷风吹入，让衣着单薄的儒生们打了个寒颤，随即听到一个晴朗的声音却在门口说道：

“一句话里解读出太多本来没有的内容，诸位师兄恐怕是太过了吧。”

众人回头怒目而视，却见门口那位穿着羊皮袄子的年轻士人叹了口气，语重心长地说道：

“史笔如刃，罪者功民皆数著於丹书，而以尺为矩，束于后人，以未然之前，垂空文而以断礼义，以正名主义。由此可知君上经事之责，可知人臣尽忠之义，亦知为人者仁善之本……这是夫子作《春秋》的缘由，虽然花费了许多心血，但放到这天下之大，浩瀚史册里，依旧只是一家之言。列国的史书里，更多的还是会记述‘赵侯召天子于黄池’，诸侯面对赵国之势，也会曲意逢迎，天子受辱，于他们来说已经无所谓了。”

来者正是孔子在陈国收的弟子颛孙师，见他胆敢这么对长辈说话，原宪等人顿首大怒，斥责道：“子张，你这是什么意思？”

子张恭谨地朝众人施了一礼，说道：“小子只是觉得，师兄们以为《春秋》一出则天下人人赞扬，都会按照里面的褒贬诛杀乱臣贼子，拨乱世反之正？恐怕是想多了……在我看来，不管夫子如何在笔下对天子加以维护，礼乐征伐自赵国出的事实都是不可更易的，莫不如睁开眼，看清这天下的大变局，加以顺应，如此，孔门之学尚有发扬光大的可能！”(未完待续。)