这一时期的奈良，不仅政治地位显赫，更是倭国的文化中心，汇聚了众多才华横溢的文人墨客和工匠艺人。

这个时期被后人称为“飞鸟时代”，寓意着奈良在政治、文化领域的飞速崛起。在这个时代，奈良承载着都城的地位，见证了倭国政治格局的变迁和文化的繁荣。

随着时间的推移，倭国的政治局势再次发生了巨变。公元645年，中大兄皇子发动了一场政变，成功推翻了苏我氏的统治。这次政变不仅改变了倭国的政治格局，也使得都城从奈良迁移至了京都。尽管如此，奈良依然保持着其独特的历史地位和文化魅力。

倭国之所以被称为大和民族，其源头可以追溯到曾经的大和郡都城奈良。

这座城市见证了倭国历史的变迁，也承载了深厚的文化底蕴。在飞鸟时代，奈良的唐风盛行，社会稳定，经济繁荣。

华夏的高僧鉴真六次东渡倭国，最终在奈良向倭国民众传经受戒，并主持修建了具备唐朝建筑技术和雕塑艺术为一体的唐招提寺。

这座寺庙不仅成为了倭国佛教的圣地，更是世界宗教建筑中的一颗璀璨瑰宝。

奈良距离京都约40公里，人口约10万。作为京都旁边的大城，奈良因其历史原因而吸引了众多倭国贵族的聚居。同时，这里也是德川幕府在畿内地区重兵把守的重镇之一，显示了其在政治和军事上的重要地位。

据可靠消息，有武士门生从奈良传来了紧急情报。驻扎在奈良的德川幕府军队，原本兵力雄厚，达到了两万人之众。然而，为了应对即将在京都会战的紧张局势，前两日，幕府军队不得不将一万兵力抽调离开，使得奈良城中的守军锐减至一万人。

这剩余的一万人被赋予了守城的重任，他们需要竭尽全力，以延缓天地联军的进攻步伐，为京都会战争取更多的时间与空间。

当骑兵团抵达奈良城下时，他们惊讶地发现奈良城的城门紧闭，严阵以待。守城将领站在城墙上，眺望着远方滚滚而来的敌军骑兵。

他心中虽然明白，这只是一支先锋部队，真正的大军随后就会接踵而至，但他还是忍不住松了一口气。毕竟，骑兵在野战中威力无穷，但在攻城战中，他们的作用却大打折扣。

奈良的守将紧盯着城下五里开外的敌军骑兵，他们的身影在尘土中若隐若现。此刻，双方的军队都未动用重型武器，尤其是那威力惊人的红夷大炮。红夷大炮的有效射程可达3000米，然而在这个距离上，双方都无法发挥出大炮的威力。

当然，这位守将并不会轻易相信敌军骑兵有能力携带如此沉重的红夷大炮。他深知红夷大炮的庞大和沉重，非一般骑兵所能轻易携带。这也使得他更加放心地坚守在城墙上，等待着天地联军大军的到来。